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dc.creatorBATISTA, Gisele Paula-
dc.date.accessioned2020-02-28T16:34:11Z-
dc.date.available2020-02-28T16:34:11Z-
dc.date.issued24-04-2019-
dc.identifier.citationBATISTA, Gisele Paula. Tecnologia social: contribuições educativas na perspectiva da comunidade de Mazagão Velho para preservação de saberes. Orientadora: Eugénia da Luz Silva Foster. 2019. 136 f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Departamento de Pós-Graduação, Universidade Federal do Amapá, Macapá, 2019. Disponível em: http://repositorio.unifap.br:80/jspui/handle/123456789/426. Acesso em:.pt_br
dc.identifier.urihttp://repositorio.unifap.br:80/jspui/handle/123456789/426-
dc.description.abstractThis study discussed Social Technology: educational contributions from the perspective of the community of Mazagão Velho for the preservation of knowledge. The problematic question: How can Social Technology contribute to the process of preservation of traditional knowledge that is practiced during flour manufacturing, from the traditional African matrix community District of Mazagão Velho? The general objective is to contribute to families of the District of Mazagão Velho in the construction of educational possibilities based on the principles and meanings of Social Technology for the preservation of traditional knowledge practiced in the process of manufacturing cassava flour. The specific objectives of this study are to survey the families about the traditional knowledge and practices present in the flour subsistence activity; to discuss with the group the difficulties that lead to the loss of knowledge related to flour production; engaging families in dialogue meetings to build solutions for the preservation of their knowledge based on the concepts and meanings of Social Technology. The research was carried out in the Traditional Community of African Matrix District of Mazagão Velho, state of Amapá, with four oldest families who still practice traditional knowledge linked to subsistence flour making activity, and is based on the bases of the dialectical methodological framework, in the perspective of the qualitative approach, allied to the Culture Circle strategy. The theoretical references began with the understanding of the scholars as of Dagnino (2004, 2010, 2014); Diegues (2000, 2008); Freire (1999, 2013, 2015); Geertz (2008, 2012); Leff (2009) and Santos (2007, 2010), among others. Data analysis was based on Paulo Freire's Theory of Dialogical Action. The methodological course was divided into four phases, in the first one we performed a survey on the reality, using a questionnaire and semi-structured interview; the second was the choice of topics for discussion; already in the third, after listing the critical points with the group, we take to problematization; in the fourth phase we systematized the contributions of families. As results we present the contributions of the researched subjects, which were systematized from the testimonies collected during the encounters that occurred in the community. From this participatory process, a reflection scheme was generated that began in and for the community, proving that the principles of Social Technology are adequate and necessary for the preservation of traditional knowledgept_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 United States*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/us/*
dc.source1 CD-ROMpt_BR
dc.subjectTecnologia socialpt_BR
dc.subjectEducaçãopt_BR
dc.subjectSaberes tradicionaispt_BR
dc.titleTecnologia social: contribuições educativas na perspectiva da comunidade de Mazagão Velho para preservação de saberespt_BR
dcterms.publisherUNIFAP - Universidade Federal do Amapápt_br
dcterms.typeDissertaçãopt_br
dc.creator.Latteshttp://lattes.cnpq.br/2381602210120309-
dc.contributor.advisor1FOSTER, Eugénia da Luz Silva-
dc.description.resumoEste estudo discorreu sobre Tecnologia Social: contribuições educativas na perspectiva da comunidade de Mazagão Velho para preservação de saberes. A problemática questiona: como a Tecnologia Social pode contribuir no processo de preservação de saberes tradicionais que são praticados durante fabricação de farinha, da comunidade tradicional de matriz africana Distrito de Mazagão Velho? O objetivo geral visa, contribuir com famílias do Distrito de Mazagão Velho na construção de possibilidades educativas a partir dos princípios e significados de Tecnologia Social para a preservação de saberes tradicionais praticados no processo de fabricação de farinha de mandioca. Os objetivos específicos se desdobram em realizar levantamento junto as famílias sobre os saberes e práticas tradicionais presentes na atividade de subsistência de fabricação de farinha; problematizar com o grupo sobre as dificuldades que levam a perda dos conhecimentos ligados a produção de farinha; envolver as famílias em encontros de diálogos para construírem soluções para preservação de seus saberes tomando por base os conceitos e significados de Tecnologia Social. A pesquisa foi realizada na Comunidade Tradicional de Matriz Africana Distrito de Mazagão Velho, estado do Amapá, com quatro famílias mais antigas que ainda praticam saberes tradicionais ligados a atividade de subsistência de fabricação de farinha, e se sustenta nas bases do referencial metodológico dialético, na perspectiva da abordagem qualitativa, aliada a estratégia do Círculo de Cultura. Os referenciais teóricos partiram da compreensão dos estudiosos como de Dagnino (2004, 2010, 2014); Diegues (2000, 2008); Freire (1999, 2013, 2015); Geertz (2008, 2012); Leff (2009) e Santos (2007; 2010), entre outros. A análise dos dados apoiou-se na Teoria da Ação Dialógica, de Paulo Freire. O percurso metodológico se desdobrou em quatro fases, na primeira realizamos levantamento sobre a realidade, com a utilização de questionário e entrevista semiestruturada; na segunda aconteceu a escolha dos temas para discussão; já na terceira, depois de elencados os pontos críticos com o grupo, levamos para problematização; na quarta fase sistematizamos as contribuições das famílias. Como resultados apresentamos as contribuições dos sujeitos pesquisados, que foram sistematizadas a partir dos depoimentos coletados durante os encontros que ocorreram na comunidade. Desse processo participativo, foi gerado um esquema de reflexões que teve início na, e para a comunidade, comprovando que os princípios da Tecnologia Social são adequados e necessário para a preservação de saberes tradicionaispt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::CIENCIAS HUMANAS::EDUCACAO::TOPICOS ESPECIFICOS DE EDUCACAOpt_BR
dc.description.affiliationIESAP - Instituto de Ensino Superior do Amapá-
dc.creator.orcidhttps://orcid.org/0000-0003-2596-5135-
dc.contributor.advisor1orcidhttps://orcid.org/0000-0002-0807-0789-
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.subject.linhadepesquisaEDUCAÇÃO, CULTURAS E DIVERSIDADES-
dc.subject.areadeconcentracaoEDUCAÇÃO, POLÍTICAS E CULTURAS-
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