“Ladrões” de Marabaixo e jingles no ensino de história: resistência e propaganda no Estado Novo e no Território Federal do Amapá (1937-1945)

Abstract

Ce travail visait à démontrer le lien entre l'histoire locale et/ou régionale de l'État d'Amapá et le récit national, en utilisant comme fil conducteur la production musicale de deux contextes : les jingles de campagne, les sambas à la gloire de l'État Novo (État Nouveau) dans la région centre-sud du pays, et les chants Marabaixo, expression culturelle ancestrale afro-amapá. Cette analyse comparative a permis de comprendre comment le projet politique nationaliste et centralisateur de Getúlio Vargas a trouvé un écho et une application concrète dans le Territoire fédéral d'Amapá, incarné par la figure de l'intervenant Janary Nunes. Pour étayer l'idée que Nunes était la représentation locale de l'idéal de Vargas, cette étude s'est appuyée sur les recherches de la professeure Maura Leal da Silva (2024), qui analyse la création de territoires fédéraux comme stratégie de l'État Novo. La compréhension du processus historique ayant conduit à l'émancipation politique de la région s'est appuyée sur les contributions fondamentales de Lobato (2014) et Silva (2024). Outre l'articulation des échelles locale et nationale, ce travail a également proposé l'utilisation de la musique comme précieuse source documentaire historique. Cette perspective méthodologique s'appuyait sur les réflexions d'Hermeto (2012), Ferreira (2013) et Napolitano (2002). Dans la recherche sur le Marabaixo, les travaux de Martins (2016), Videira (2009) et Dias (2022) ont constitué une partie du cadre théorique.